初夏的五月,我们山东线的同学们来到了台儿庄大战纪念馆,学习革命先辈们的英勇事迹,体会抗日战争时期民族英雄们的英勇气概。
听讲解员老师讲解得知,纪念馆馆名由著名书法家启功先生所题写,馆前三十八级台阶意味着1938年发生了震惊中外的台儿庄大战;二十四根立柱支撑着白色天棚,象征着中华民族顶天立地,永远屹立于世界民族之林;主体建筑物前方矗立着台儿庄大战纪念碑,碑名由原国防部部长张爱萍将军题写。我们站在馆前的台阶上合影,没有了往日了欢声笑语,因为我们知道,这里是纪念英雄们的地方。
讲解员按照时间顺序给我们进行了具体生动的讲解——第一展室主要介绍“大战前的态势”和“光辉的序幕战”,包括英勇顽强的淮河阻击战、艰苦卓绝的临沂反击战、悲壮惨烈的滕县保卫战。我们通过这一展厅也可以了解到台儿庄战役并不是一场突袭,而是敌方进行了周密策划的一次大战,这三个月里面,我军在处境如此艰难的条件下创造了反弱为强的奇迹,张自忠将军以孤军之力迎难而上,为接下来的台儿庄战役争取到重要的救援时间。
第二展室介绍的是“辉煌的台儿庄歼灭战”。在参观第二展室的过程中,我们不仅了解了艰难的台儿庄战役打响的全过程,更认识到了许多英勇的战士。例如在1938年台儿庄空战时,时任中央空军第8队上尉副队长的何信与敌军同归于尽,时年25岁。在那个战火纷飞的年代里,有一些人只看到了“家”,而英雄心中所想的却是家国天下,有国方有家。何信同志,那三十名敢死队员,台儿庄战役这四万精兵战士,全国四万万爱国同胞们,正是你们的存在,得以力挽大厦将倾之狂澜,守住了中华民族千百年延绵不绝的气数,我为你们感到骄傲!
第三展室介绍的是“同仇敌忾,共御外侮”、“日军暴行”以及“台儿庄大捷的巨大影响”。1938年发生震惊中外的台儿庄战役,是抗日战争初期中国军队继平型关大捷后的又一重大胜利,也是国共两党第二次合作的光辉结晶。台儿庄,作为徐州之门户,战略位置十分重要,日军早有觊觎。李宗仁将军深知此理,效仿昔日楚霸王破釜沉舟之心,毅然断开运河浮桥,立下了“城在,我在;城不在,我不在”的誓言,与敌人拼死决斗。带领中国军人用血肉堵住炮火连天,取得此次战役的胜利。可以说台儿庄一战,打出了中国军人的士气,打击了日军侵略中国的野心。
此次的参观,给我们上了一堂生动的历史教学课。让我们铭记历史、以史为鉴,不要让悲剧重现!作为学生,我们应当努力学习,将革命先辈给我们遗留下的坚守精神和爱国品质传承下去。本次台儿庄大战纪念馆的参观就像是一份珍贵的礼物,送给了即将迎来五四青年节的我们,让我们高唱:少年强,则国强;少年进步,则国进步!
游邹城先贤之故地继孔孟往圣之绝学
孟府座落在邹城城区东北四基山西麓,是孟家嫡系子孙世代居住之地。我们到时已经是残阳西下,后山的暮钟袅袅,一声一声敲击着守候千年的砖瓦。执目光远游照经荒江野丘,见古柏林立,不由得生起了敬畏之心。
走进孟府,葱葱绿意,红墙黑瓦,古树参天,颇有庄重典雅之韵。我们换了汉服,与老师们共同学习拜师礼,使我们感受到了来自于古老中国的浓厚的传统文化。“人之初,性本善”中的“人”字是我们每个人在最初识字时就深刻记忆的,我们手执毛笔,在纸上写出“人”字,尊师重教也是做人的基本,我们应该感恩老师。
孟庙是供奉孟子及其父母的地方。我们重温“孟母三迁”典故,并深刻的意识到环境对一个人的为人处世有多么大的影响。其他母亲都想把孩子培养成达官显贵之人,孟母则是想把孟子培养成像孔子这样的圣贤之人。可见树立一个端正的学习态度是多么重要。
悠悠岁月漫长,它是千年所沉积下的最具古韵的建筑。夕阳斜照,我们带着回味之情离开了孟庙。
两千多年前的春秋时代,中国出现了一位伟大的思想家、教育家,他在当时就被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,后世更将其视为“至圣先师”、“万世师表”。他就是孔子,孔老夫子及其所开创的儒家学派影响了中国两千多年的历史,直至今日也仍被视为中华民族传统文化之根。而今天,我们有幸踏入中华传统文化发源之地的曲阜来一探先圣孔子的一生。
走进孔庙金声玉振、元气太和两座牌楼。放眼望去,四周皆是古柏林林立立,盘虬卧龙。他们是静静守候在这里上百年的古树,经历了历代王侯将相的洗礼,四周却已经开始冒出新的树芽,像是无数蓬勃而发的生气在孔老夫子的庇佑下代代相传,经久不衰。
可别说—红墙黄瓦,屋顶上的琉璃片在炎阳下闪闪发亮,两旁柱子上的雕梁画栋,龙飞凤舞热闹得很,这都是按照北京紫禁城的规格建造的。踏入殿中,我们可以根据文字与图画的解释进一步了解孔子:孔丘十五岁治学;昭公十四年,孔子五十五岁带众弟子离开鲁国开始周游列国,然春秋战国时代各路诸侯都追求武力胜过别国,谁能够听得进去孔子所谓的“仁”呢?十四年的周游结果并不理想,可孔子并未因此而改变。回到鲁国以后,七十岁高龄的孔子修订《诗》《礼》《乐》等书籍,最终以七十三岁耄耋之年驾鹤西去。孔子的一生虽然是郁郁不得志的,可就其身后来说,汉武帝罢黜百家、独尊儒术开始,孔子却俨然从一个有血有肉的人变成了千万个人,从坛坛黔首纷纷黎民到九五至尊都是他的信徒,乃至于到了宋代成为整个中华民族的代名和信仰与天齐寿。这中间虽少不了孟子、朱熹等人的发扬光大,更多的却是因为其儒家思想和学说具有丰富的内涵,即便是在今天依然能供养后人。
往前走,经过几处缭垣云矗,回廊复殿,我们就可以看见杏坛和大成殿的影子了。杏坛是一座方亭,重檐,四面歇山顶,十字结脊,黄瓦飞檐二层,双重斗拱。亭内藻井雕刻精细,彩绘金龙,色彩绚丽。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色,“独有杏坛春意早,年年花发旧时红”,杏亭的四周杏树繁茂,生机盎然。杏坛前那一炷香火像是燃烧了上千年,浮光掠影之间,我们又重见了杏树之下,三千弟子席地而坐无声聆听孔子教诲。
大成殿前檐十柱深浮雕云龙纹,每柱二龙对翔,盘绕升腾,似脱壁欲出,精美绝伦。殿内高悬“万世师表”等十方巨匾,三副楹联,都是清乾隆帝手书。殿正中供奉着孔子的塑像,七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。而时至今日,每每正午时分,人们还会举行旧时祭孔的“八佾舞”以祭祀孔子,牢记圣人先训。
参观完孔庙之后,我印象中的孔子已经不再是一个要遥遥不可及的形象了,他更多的承载了中华民族千百年来不论风吹雨打也不会褪去的礼乐、中庸与仁德。而正是这些刻在骨子里面的礼乐、中庸与仁德,让一个民族在经历了成千上百个磨难变迁之后,还是那样充满潇潇而立的君子骨气。如此,便是儒道。
供稿 ▏ 王天昱
摄影 ▏刘羽翀、刘邦经纬
审核 ▏杨玲
编辑 ▏ 熊艺